a. El desprendimiento en el seguimiento de Cristo. “Por amor, caminamos tras las huellas de Jesús, para aprender de él cómo vivir plenamente nuestro voto de pobreza en el desprendimiento”(Constituciones, n° 28). Al que quiere seguirle, Jesús le dice que el Hijo del hombre no tiene dónde reposar la cabeza (Mt.8,20).

b. La confianza en la Providencia. “Si el Señor no construye la casa...” (Sal.126). A ejemplo del Padre Champagnat, la confianza en la Providencia nos pide que empleemos todos los medios para satisfacer las necesidades de la misión y de sus obreros, sabiendo que Dios desea nuestra participación para actuar.

c. Una vida laboriosa. Nuestro Fundador tenía una alta estima del trabajo, siendo él mismo un trabajador infatigable. Por el trabajo participamos en la obra de la creación y recibimos todo lo que necesitamos para vivir. (Constituciones, n°32)

d. Una vida sencilla. Nuestras Constituciones precisan las características de nuestra pobreza: la sobriedad, sin buscar lo superfluo (Constituciones, n°32). La sencillez, virtud marista, se demuestra no solamente en las relaciones sino también en el uso de los bienes y en nuestra manera de educar. (Misión Educativa Marista, nº105)

e. La solidaridad con los pobres. “La preocupación por los pobres nos impulsa a descubrir las causas de su miseria y a liberarnos de todo prejuicio... Por lo mismo, nos sentimos más responsables de los bienes que están a nuestro uso y que debemos compartir con los más necesitados.” (Constituciones, n°34). Fieles a la doctrina de la Iglesia, reconocemos en la persona del pobre una presencia especial de Cristo.” (Caminar desde Cristo, nº 34)

f. Nuestros bienes al servicio del Reino. “Acertar a utilizar nuestros recursos económicos en relación con los valores evangélicos y con la misión es una preocupación importante que toca nuestra identidad religiosa hoy y la credibilidad del testimonio que de ella damos.” (Economía y misión, n°1, USG). Este supone una administración inteligente y creativa al servicio del Evangelio.

g. El realismo en el uso de los bienes. Jesús nos pone como ejemplo la buena gestión en algunas parábolas. Nuestro Fundador pedía poco dinero para el mantenimiento de los hermanos en las escuelas, pero ese poco lo exigía hasta amenazar con la retirada de los hermanos. (Carta n.º 35)

h. El espíritu de familia, característica del Instituto subrayada por nuestras Constituciones (n°6), se traduce en transparencia y en la puesta en común del uso de los bienes. De esta manera se da testimonio de otra mentalidad sobre la finalidad de los bienes: no para una utilización egoísta, sino para una utilización compartida y puesta al servicio y al bien de todos.

i. El respeto a la creación. La Iglesia se hace cargo de esta nueva preocupación surgida en nuestra sociedad (Caminar desde Cristo, n.º45). El documento del último Capítulo recomienda a cada comunidad un compromiso en este terreno (Optamos por la vida, n.º 43,7). Reconocemos la creación como la obra de Dios y nuestra responsabilidad en cuanto a su salvaguardia y a la utilización de sus riquezas.

j. La promoción de la justicia en el uso y distribución de los bienes. "La preocupación por los pobres nos impulsa a descubrir las causas de su miseria y a liberarnos de todo prejuicio o indiferencia respecto de ellos. Por lo mismo, nos sentimos más responsables de los bienes que están a nuestro uso y que debemos compartir con los más necesitados. " (Constituciones, n° 34)