Tel était l’idéal du Frère Basilio, parier toute sa vie sur le Christ. Il répète souvent le cri de Paul : « Pour moi vivre c’est le Christ ! C’est le Christ qui vit en moi !… Qui peut nous séparer de l’amour du Christ ? »

Les textes qui suivent sont des réflexions du Fr. Basilio qui révèlent la place que Jésus avait dans sa vie. Nous pouvons organiser une célébration à partir de ces textes .

1-Basilio dans ses premiers pas :

Ces lignes nous situent en 1951. Basilio a 27 ans. Il fait les Grands Exercices en vue de la profession perpétuelle.

« Et bien, après la confession, au moment des conseils, Dieu a daigné mettre sur les lèvres du Rev. P. Martínez ces paroles qu’il avait dites à une sainte : « Ne me parle plus de péchés ; parle-moi d’amour ! » et il continua : « tes péchés sont nombreux, mais l’amour efface tout. Fais des actes de charité parfaits ».
Je suis sorti de la confession tout à fait tranquille et les premières paroles se plantèrent dans mon âme comme une épée et elles me revenaient constamment en mémoire, me remplissant de lumière, de consolation et d’amour.
Oui, Jésus, je veux, je désire t’aimer de plus en plus. Je veux t’aimer sans mesure, avec toutes mes forces, avec un amour intense, généreux, vrai, avec un amour passionné. Je veux que ma vie soit un cri d’amour vers toi qui es mon tout. Que chaque battement de mon cœur, que chaque respiration, que toute action et exercice de mes facultés corporelles ou spirituelles te disent, Seigneur, que je t’aime et que je veux vivre pour toi. Je veux te parler constamment d’amour. Je veux t’aimer, Seigneur, parce que tu es infiniment aimable, parce que tu es immensément digne d’amour. Je veux t’aimer par gratitude pour l’amour que tu as eu pour moi… Eh bien ! je veux t’aimer Jésus pour te faire plaisir, mais aussi pour satisfaire un besoin impérieux de mon pauvre cœur. »

2-Jésus centre

Basilio se rend compte que, avec beaucoup de bonne volonté, l’Institut s’est trop centré sur la manière d’aider les pauvres, les missions, sur la manière d’avoir un exercice plus évangélique de l’autorité, et « un peu à la fois, le Christ, le bon Jésus est passé au second plan et en certaines occasions, a disparu, alors qu’en réalité il est la raison principale, la sublime raison pour laquelle nous vivons et nous mourons. C’est lui qui est à l’origine de notre appel, de notre fraternité et de notre amitié. Il est notre salut… il est évident qu’il est grand temps de faire tous nos efforts pour refaire de Jésus le centre de notre vie. »

Voici de brefs extraits qui disent cette centralité de Jésus :
Si nous nous demandons quel est le centre, la quintessence, le cœur et le noyau central de la vocation
nous devons répondre que c’est Jésus ; la vocation c’est Jésus.
A ses confrères mexicains en Corée du Sud, il écrivait : « Que votre zèle missionnaire, votre travail, vos préoccupations, etc, ne vous fassent jamais oublier que les moyens humains ne servent dans les œuvres de Dieu que quand les personnes sont remplies du Christ. Tout vient de Lui, et sans Lui, rien. Que Christ, donc, soit toujours le centre de votre vie. »

Le Frère Cecilio Alonso se prépare à partir en mission au Congo. Basilio lui rappelle l’essentiel de la mission : « Si vous allez en mission c’est, pas uniquement, mais avant tout et surtout, pour annoncer Jésus-Christ et pour fonder et développer l’Eglise. Ce point est capital en ce moment où la théologie prend un tour anthropologique qui crée le risque que le centre de la Religion et de la Rédemption ne vise que l’homme et l’homme dans son sens temporel, matériel, naturel. Le Frère qui n’éprouve pas le besoin d’être une incarnation vivante de l’Evangile, et une présence de l’amour de Dieu parmi ces gens, il vaut mieux qu’il n’y aille pas, malgré tout ce qu’il pourrait apporter dans le domaine temporel… »

Le samedi 26 avril 1986 , après le petit déjeuner, Basilio descend à la chapelle et il médite sur le premier chant du Serviteur de Yahweh : « Je me rends compte que le Christ, sa Personne Sacrée et son mystère doivent être le centre de ma vie, comme un diamant aux mille facettes. »
Le 27 avril : « En moi se confirme le besoin et le désir de centrer sur la Personne de Jésus mon étude, ma prière et d’aimer jusqu’à en faire une grande obsession et l’amour de ma vie. »

Parfois il laisse au Fr. Provincial ce message : « Les visites des Provinces révèlent deux points faibles, même quand on dit que tout va bien et que les Frères sont heureux :
1-Jésus n’est pas encore au centre de la vie ;
2-En beaucoup de Frères le « pour toujours » n’a pas encore été prononcé.

« Nous sommes invités à ouvrir toutes grandes les portes au Seigneur dans notre Congrégation, à laisser entrer à plein le soleil dans la vie de nos Frères, afin que vraiment Dieu soit le premier servi. Oui, il faut que la gratuité, la louange et l’écoute trouvent tout l’espace dont elles ont besoin et que nous devenions enfin disponibles pour que l’Esprit puisse nous travailler et modeler notre cœur à sa guise. »

3-Basilio et l’Eucharistie
« En ce moment c’est Lui qui gouverne la Congrégation. »

Jouant sur le nom de la sœur, Maria Eucaristia , Basilio lui fait une réflexion merveilleuse sur l’Eucharistie: « Saint Thomas insiste que dans l’Eucharistie, avec toute la grandeur qu’elle représente (Jésus lui-même y est présent), ce n’est pas tant le sacrement, mais le signe et le moyen de produire quelque chose de plus important que l’Eucharistie elle-même, et c’est la présence de Jésus dans le cœur de chacun de nous, pour nous inonder de sa vie…. ce qui importe au Seigneur ce n’est pas de rester sous les saintes espèces du pain, ni dans le tabernacle, ni sur l’autel, mais dans le cœur et dans l’être total, dans la conduite personnelle de chacun de nous. »

Le témoignage des Frères de Bogotà nous fait comprendre aussi l’importance que Basilio donnait à l’Eucharistie : « Un coup de téléphone vers neuf heures nous surprend. C’était le Frère Basilio qui appelait d’un hôtel du centre de Bogotà. Il nous demandait s’il pouvait prendre le dîner avec nous. « Avec beaucoup de plaisir ! », avons-nous répondu. Et nous sommes allés le chercher à l’hôtel. En route il voulut visiter une église. Après un moment de recueillement devant le Saint Sacrement, (on n’y célébrait pas la messe), nous sortîmes. Nous nous trouvions tout près du musée de l’or, objet de la visite de tous les touristes. Nous avons proposé au Frère Basilio de le visiter. Il répondit qu’il préférait chercher une autre église, pour rien au monde il ne voulait se priver de la sainte messe et de la communion… Je pensais que Basilio devait être très fatigué après de tels voyages et j’étais édifié qu’il insistât pour avoir la messe. L’Eglise était pleine de gens simples. A la fin de l’Eucharistie le Frère Basilio nous exprima sa gratitude d’avoir pu assister à la messe avec ces gens humbles mais si fervents. »

Au Frère Firmino Schneider, missionnaire en Angola, il écrit : « Acceptez une place spéciale dans mon affection, ainsi vous serez toujours présent dans mes prières, particulièrement pendant le Saint Sacrifice eucharistique que nous célébrons, quelques Conseillers, le secrétaire et votre serviteur, dans les heures avancées de la nuit, après une longue journée de travail. En ce moment c’est Lui qui gouverne la Congrégation. Nous sommes plus que convaincus que sans Lui nous ne pouvons rien faire. »

Le Frère Alfonso Wimer, mexicain, ami personnel de Basilio et son Conseiller général de 1967 à 1976 nous livre cette révélation : « Très peu connaissent sa grande dévotion à la Très Sainte Eucharistie. Le Frère Basilio dédiait tous les jours une heure d’adoration, malgré ses nombreuses occupations, ses voyages, sa correspondance, ses circulaires. Il n’a jamais laissé « son heure avec le Seigneur ».

4-Jésus et l’homme

« Jésus n’est-il pas un amplificateur d’espaces de liberté pour l’homme ? »

Jésus est le plus grand révélateur de valeurs que l’humanité ait jamais connu. En Lui, dans sa personne, dans son témoignage, son message, s’éclairent et se décantent beaucoup de choses qui n’étaient pas claires, bien que pressenties, et l’on découvre d’autres qui n’avaient jamais été pressenties. C’est Lui qui réalise de manière magnifique ce qu’il y a de plus humain dans l’humain et l’élève à une vie nouvelle… »

Le Christ est communicatif et quand il touche un cœur il l’ouvre à la charité, à la bienveillance, au don de soi et à des initiatives fécondes pour approcher ses frères, entrer en communion avec eux et surtout lui fait trouver toutes les manières de les servir et de leur faire du bien… »

« Je veux à présent aborder la deuxième demande que j’ai faite au sujet de l’école chrétienne : Que faut-il proposer, les valeurs ou Jésus-Christ ? Il est clair que pour un croyant, s’il venait à se trouver devant le dilemme, la réponse ne souffrirait aucun doute… L’option serait Jésus, aimé, choisi, préféré par-dessus tout… Mais revenons au point de départ. Est-ce que les valeurs s’opposent à Jésus ? Non !… Au contraire, Jésus est le plus grand révélateur de valeurs que l’humanité ait jamais connu. En Lui, dans sa personne, dans son témoignage, son message, s’éclairent et se décantent beaucoup de choses qui n’étaient pas claires, bien que pressenties, et l’on découvre d’autres qui n’avaient jamais été pressenties. C’est Lui qui réalise de manière magnifique ce qu’il y a de plus humain dans l’humain et l’élève à une vie nouvelle… »

Il faut aussi faire en sorte qu’à l’écoute du Christ, le jeune découvre la proposition extraordinaire des valeurs personnelles, sociales et historiques contenues dans la vie que Jésus est venu nous transmettre et dans l’histoire du salut… De cette rencontre de l’Evangile et du monde, de l’Evangile et de l’histoire, devraient surgir les réponses chrétiennes neuves, lucides, créatives et engagées pour être témoins du Seigneur et constructeurs de l’histoire dans les années 2000… Une bonne pédagogie devrait conduire des valeurs au Christ et du Christ aux valeurs. »

« Il faut nous ouvrir de toute notre âme aux valeurs de notre temps ; … mais il faut aussi que nous soyons prévenus contre une mentalité humaniste, au sens immanent, qui fait de l’homme son propre but et modèle. Notre unique modèle c’est le Christ. Notre anthropologie se déduit du mystère et de l’histoire du salut avec ses grandes réalités riches de conséquences : la bonté de la création, le fait de la chute avec les désordres qui en découlent pour la nature humaine, et l’événement béni de la rédemption du Christ qui progresse en nous et dans le monde… C’est seulement dans et par le Christ que se réalisent le monde et l’homme – un monde digne de l’homme et un homme digne de ce nom – dans un humanisme chrétien. »

« Il faut mettre la personne du grand évangélisateur, Notre Seigneur Jésus-Christ, tendrement aimé et comme le tout de la vie, dans le cœur de chaque élève et il faut y mettre aussi l’évangile de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Basilio : un ami qui ne peut s’empêcher d’être apôtre, un séduit qui voudrait que tous découvrent le Seigneur, un contemplatif de l’incarnation qui reste proche des hommes. C’est bien ce qu’il écrit à son ami le Frère Victorino de Arce : « Jésus-Christ veut que nous luttions coude à coude avec Lui, non pas dans une Eglise parfaite, mais dans une Eglise de pécheurs et de pèlerins ; c’est dans cette Eglise que, dans la foi et l’amour, nous devons espérer, servir et travailler… »

5-Des perles entre nos mains

L’essence, le cœur, le tout du christianisme, c’est l’amour, amour qui bourgeonne un peu dans l’Ancien Testament, mais qui éclate en plénitude en Jésus-Christ.

« Chacun porte un mystère en soi : Jésus-Christ est moi et moi je suis Jésus-Christ, au sens le plus profond du mot. »

« Il ne faut pas oublier que la vie religieuse n’est pas autre chose que la vie évangélique de Jésus-Christ versée dans nos cœurs et travaillée constamment par l’Esprit Saint. »

« Quand un homme prie et que sa vie est vraiment chrétienne, c’est le Christ, premier-né du sein de Marie, qui prie en lui ; sa prière n’est rien d’autre que la vie du Christ qui s’exprime en paroles. »

« En fraternisant avec l’unique qui est Fils, avec Jésus qui épuise la paternité du Père, configurés par l’Esprit à Jésus, nous pouvons invoquer et crier : ‘ Abba, Père’, du fond du cœur… Il n’est plus seulement question de se savoir appelés par un « Tu » transcendant, mais bien de se savoir frères de Jésus, configurés à Lui par l’Esprit et, avec sa force, de pouvoir crier : « Abba, Père ! »

Vivons donc ce temps de l’Avent dans l’espérance ardente de la venue du Seigneur… Dieu nous est plus nécessaire que l’oxygène que nous respirons.

Le 29 avril 1986 :
« Chaque fois que Jésus vient il apporte la paix. La paix est le signe de sa présence et de son action. Même en cas de péché, de péchés graves, la paix doit rester. Quand le repentir est accompagné d’inquiétude, sans paix, alors, pour le moins partiellement, le diable s’en mêle. Quand le repentir vient du Christ, de Dieu, il vient avec douleur, avec larmes, mais dans la paix. On reconnaît sincèrement non seulement l’aptitude à pécher mais le fait d’avoir péché ; cela fait de la peine, mais on se sait pardonné et aimé. » « Jésus se reconnaît à la paix ! ».

6-Dernier message, avant la mort

Tu es en train de brûler ta vie par les deux bouts, (me rappelait le Frère Léonida), et il m’envoyait une page entière de Life sur laquelle figurait un gros cierge allumé par les deux bouts.
Et je lui ai fait une réponse peut-être un peu insensée : « Cela a toujours été mon idéal ».
Brûler ma vie pour le Christ et pour ma Congrégation, même si cela doit l’achever en moins de temps qu’elle aurait pu normalement durer.
Ai-je bien fait ? Ai-je mal fait ? Je ne m’en soucie pas. Je mets tout cela dans les mains du Christ Jésus, dans les mains du Père et je me sens dans une paix profonde, dans l’action de grâces et tout à la louange. Je sais qu’il n’y a pas de mains meilleures que celles de Dieu et c’est en elles que je me suis mis. C’est dans ses mains que s’est mis le Christ mourant.

Certains disaient au Frère Basilio : « Mais tu ne te rends pas compte que le Christ peut séduire comme le feraient des sorcières ? » Il répond : « On se rend compte qu’en hypothèse cela pourrait être ainsi. Et malgré cela je mets en jeu toute ma vie, pas en paroles, ni en concepts, mais en vivant. Et n’ayant qu’une seule vie, je la mets totalement en jeu pour Jésus-Christ. »

Beaucoup disent que Basilio est un saint. Moi je ne pourrais pas l’affirmer, ce que je sais c’est que ce fut un homme qui a suivi le Christ, qu’il était heureux et qu’il voulait transmettre à tous cette fidélité et cette joie. »