a- Le détachement à la suite du Christ. « Nous mettons nos pas dans ceux de Jésus pour apprendre de lui comment vivre pleinement notre vœu de pauvreté dans le détachement » (Constitutions n°28). A celui qui veut le suivre, Jésus déclare que le Fils de l’homme n’a pas de pierre où reposer sa tête (Mt.8,20).

b- La confiance en la Providence. « Si le Seigneur ne bâtit la maison… » (Ps.126). A l’exemple du Père Champagnat, la confiance en la Providence nous commande de tout mettre en oeuvre pour satisfaire les besoins de la mission et de ses ouvriers, sachant que Dieu désire notre participation pour agir.

c- Une vie laborieuse. Notre Fondateur avait une haute estime du travail, étant lui-même un travailleur acharné. Par le travail nous participons à l’œuvre de création et recevons ce dont nous avons besoin pour vivre (Constitutions n°32).

d- Une vie simple. Nos Constitutions précisent les caractéristiques de notre pauvreté: la sobriété, sans recherche du superflu (Constitutions n°32). La simplicité, vertu mariste, se déploie non seulement dans les relations mais aussi dans l’usage des biens et dans notre approche éducative (Projet Educatif Mariste n°105)

e- La solidarité avec les pauvres. « Le souci des pauvres nous pousse à découvrir les causes de leur misère…Il nous fait devenir plus responsables dans l’usage de nos biens que nous devons partager avec les plus démunis d’entre eux » (Constitutions n°34). Fidèles à l’enseignement de l’Église, nous reconnaissons dans la personne du pauvre une présence spéciale du Christ. (Repartir du Christ, n°34)

f- Nos biens au service du Royaume. « Réussir à employer nos ressources économiques suivant les valeurs évangéliques et en faveur de la mission est une grave préoccupation qui touche à notre identité religieuse aujourd’hui et à la crédibilité du témoignage que nous en donnons. » (Economie et mission, n°1, USG, mai 2002). Cela suppose une administration de nos biens qui soit intelligente et créative pour le service de l’Evangile.

g- Le réalisme dans l’usage des biens. La bonne gestion est donnée en exemple par Jésus dans diverses paraboles. Notre Fondateur demandait peu d’argent pour le traitement des Frères dans les écoles, mais ce peu, il l’exigeait, allant jusqu’à menacer de retirer les Frères. (Lettre n°35).

h- L’esprit de famille, caractéristique de l’Institut soulignée par nos Constitutions (Constitutions n°6), se traduit par la transparence et la mise en commun dans l’usage des biens. De ce fait, il est un témoignage d’une autre conception de la finalité des biens : non un usage égoïste, mais un usage partagé au service et pour le bien de tous.

i- Le respect de la création. L’Église prend à son compte cette préoccupation nouvelle surgie dans nos sociétés (Repartir du Christ, n°45). Le document du dernier Chapitre recommande à chaque communauté un engagement dans ce domaine (Choisissons la vie n° 43.7). Nous reconnaissons la création comme l’œuvre de Dieu et notre responsabilité quant à sa sauvegarde et l’utilisation de ses richesses.

j- La promotion de la justice dans l’usage et le partage des biens. « Le souci des pauvres nous pousse à découvrir les causes de leur misère et à nous libérer de tout préjugé à leur égard. Il nous fait devenir plus responsables dans l’usage de nos biens que nous devons partager avec les plus démunis d’entre eux. » (Constitutions n°34)